México, 30 Jul. (Notimex).- Temas de cultura, política, salud y derechos humanos serán abordados en el Segundo Festival Cultural TTTrans, que comienza hoy y concluye el próximo sábado en el Centro Cultural Cultural Xavier Villaurrutia, de esta ciudad.

La agenda de este encuentro prevé la realización de conciertos, exposiciones de artes plásticas, cine, talleres, presentaciones de libros, información sobre salud y conferencias que abordarán los tópicos mencionados.

Entre las muestras, destacan la colectiva “Fábulas del cuerpo”, en la que participan cinco artistas que exponen su trabajo plástico, compuesto por pintura, escultura y grabado, así como la exhibición de obra de Guillermo Téllez.

En entrevista, Sergio Rodríguez Dosal, encargado de la programación, dijo se presentarán libros como el de una “Chica transexual”, de Silvia Jiménez, cineasta y escritora que cumple 10 años como transexual.

El material, agregó, será presentado por las escritoras Odette Alonso y Angélica Risco.

En materia de talleres, agregó, se van a impartir el de “Erotismo y transexualidad”, “Transformación”, “Trasvestimo y Belleza”, y “Derechos Humanos y cómo protegerte”.

Entre las películas que se van a proyectar en este encuentro destacan: “Orlando” (1992), dirigida por Sally Potter, y “Glen o Glenda” (1953), bajo la dirección de Ed Wood junior, así como dos cortometrajes de Silvia Jiménez.

También está prevista la escenificación de una manifestación de muñecas protestando por los derechos de los transexuales, entre otros trabajos relacionados con los temas del festival.

El objetivo principal del festival es involucrar más a la comunidad transexual y transgénero en estos temas.

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Eva Brunne

Adversarios de la pastora luterana Eva Brunne, de 55 años, recién electa como obispa de Estocolmo, Suecia, presentaron seis recursos para invalidar la elección. Ella es lesbiana y venció a su adversario, el pastor Hans Ulvebrand, por 412 votos a 365.

“Las polémicas eran previsibles”, declaró Eva a la periodista Anais Ginori, del diario La Repubblica. La obispa tiene una compañera, Gunilla Linden, que hace tres años dio a luz al hijo de ambas. “Gunilla es pastora como yo, el hecho es que eso facilita nuestra relación”, dice la obispa.

Después de ser electa, la obispa de Estocolmo concedió entrevistas a la revista gay más conocida de Suecia, la “QX”, y a la revista francesa “Tetu”, del mismo género.

En el entorno europeo, el Sínodo de la Iglesia Luterana de Suecia se pronunciará al respecto de la celebración de casamientos entre personas del mismo sexo.

En Suecia, el sacerdocio femenino fue autorizado al final de los años 50, pero solamente en 1971, la pastora Margit Sahlin asumió una parroquia. Según una investigación, las pastoras ganan cerca de 400 euros menos que sus colegas hombres. De los 14 obispos de la iglesia 12 son hombres.

Los tiempos idílicos entre el colectivo gay y Barack Obama pasaron a la historia, por la falta de compromiso del presidente estadounidense con nuestros derechos, a pesar de las promesas que realizó durante la campaña electoral.

Quizás para acercar posturas, y tratar de convencer a los críticos con su gestión en materia de derechos LGBT, Barack Obama ha comido con 300 representantes del colectivo gay para celebrar el Orgullo Gay, en un acto en el que jamás había participado un presidente de Estados Unidos.

Durante la comida, el presidente norteamericano prometió que durante su mandato, hará todo lo que esté en su mano para que las leyes que prohíben la presencia de gays en el ejército y el matrimonio gay a nivel federal sean derogadas por el Congreso.

Obama anunció ante los representantes del colectivo gay que:

Quiero que sepáis que yo no espero ser juzgado por las palabras ni por las promesas que he hecho, sino por las promesas que esta Administración cumple. Cuando este mandato haya acabado, creo que tendréis un buen recuerdo de la Administración de Obama.

Además, Barack Obama, agradeciendo a los colectivos gays el trabajo que realizan día a día en materia de igualdad, y volvió a comprometerse, al igual que hizo durante la campaña electoral,

Para acabar con la discriminación contra las parejas del mismo sexo en este país.

Esperemos que sus promesas no se queden en eso, en promesas, y que al igual que podemos felicitarle por la gestión perfecta que está llevando a cabo en otras áreas de gobierno, pronto podamos decir que Obama también cumple con los gays.

Esta semana se celebra el orgullo LGTB (lesbiano, gay, trans, bisexual) pero, ¿de dónde viene esta fecha? Es la conmemoración de las protestas de este colectivo tras una redada policial en Stonewall, el mítico bar gay de Greenwich Village.

Un ataque como otro cualquiera a una comunidad con escasos recursos para defenderse terminó en un levantamiento sin precedentes y en el primer paso para que este colectivo levantase la cabeza y comenzase a construir lo que luego se definirá como el orgullo LGTB. Un acto de protesta y de reconocimiento que se ha extendido desde EEUU y que hoy por hoy cobra gran importancia en muchas ciudades del mundo. Las manifestaciones y celebraciones se reparten entre el pasado fin de semana y el siguiente. Madrid cierra estas fiestas en nuestro país con su desfile-manifestación del sábado.

• bbc.co.uk: ‘Stonewall gave me new gay role models’ (Inglés)
• youtube.com: El desfile en West Hollywood, el paraíso LGTB de Los Ángeles, California
• pridebarcelona.org: Orgullo en Barcelona
• orgullolgtb.org: ‘Escuelas sin armarios’: programa de las fiestas en Madrid
• youtube.com: Convocatorias alternativas: ‘Con fronteras no hay orgullo’

Madrid.- La manifestación del Orgullo 2009 que se celebrará en Madrid el próximo sábado, día 4, obligará a cortar el eje Gran Vía-Alcalá y otras vías perpendiculares del centro de la ciudad a partir de las cinco de la tarde, una hora antes del inicio de la marcha, ha informado el Ayuntamiento.

Varias personas durante la manifestación del Orgullo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB) que bajo el lema “Por la visibilidad lésbica” recorrió el año pasado las calles de la capital.

El Área de Seguridad del Ayuntamiento de Madrid ha preparado un plan de movilidad para esta manifestación, que comenzará junto a la puerta de Alcalá, atravesará Cibeles y seguirá por Gran Vía hasta la plaza de España.

Los cortes de tráfico comenzarán a las cinco de la tarde en las calles de Alcalá y O’Donnell desde Príncipe de Vergara y a las 17,15 horas se procederá al corte de la zona Castellana-Recoletos, así como la de glorieta de Atocha-Prado y la calle Serrano desde Goya y Alfonso XII.

Por último, a las 17.30 se cerrará al tráfico la Gran Vía y progresivamente la calle de la Princesa desde su enlace con plaza España hasta la calle de Alberto Aguilera.

Antología de narrativa y poesía lésbica

México, DF, 24 junio 09 (CIMAC).- “Si me investigan, se darán cuenta que te estoy amando”, dice temerosa una voz en la orilla americana, cruza el Atlántico y llega hasta una localidad española. Desde allá, otra voz le responde con valentía: “Amar es el más bello infinitivo, pódium conjugacional… amar también es, con demasiada frecuencia, raíz de amar-gura”.

Las voces pertenecen a dos mujeres que representan a todas las mujeres que se aman a distancia; cualquier distancia. Desde la impuesta por las fronteras de los territorios, pasando por la implantada por la sociedad, hasta llegar a la establecida únicamente por el pensamiento de quienes experimentan las dos anteriores.

Las voces pertenecen a “Dos orillas”, antología de relatos, prosa poética y cuentos, en donde escritoras de diversas nacionalidades, principalmente españolas y de países latinoamericanos, muestran el espectro de emociones y situaciones que encierran el universo y la narrativa lésbicos.

A lo largo de 219 páginas, niñas, hadas, amantes, locas y demás protagonistas conducen a las y los lectores por caminos terrenales y virtuales plagados de cuestionamientos sociales, como los que plantea Margarita Drago en torno a las presas políticas:

“De a poco, me transformó su amor… Juntas nos armamos la noche en que los polizontes amenazaron con tomarnos de rehenes para fusilarnos en la plaza. Juntas nos ataron de pies y manos el día del traslado, y así, entrelazados los cuerpos terminaríamos nuestro viaje si decidían abrir las compuertas del avión y arrojarnos al mar”.

Pero también nos guían por veredas repletas de pasión, amor y nostalgia, como las retratadas por Tatiana de la Tierra por medio de su narradora, quien, tras 14 años, se reencuentra con su ex pareja y ve en ella una última oportunidad para ser feliz:

“Antena me ofreció su amor. Me lo brindó de sus manos y quería que le besara la punta de sus dedos y me intoxicara con él. Al principio yo lo quería, pero luego me repugnaba… Ahora la dejaré amarme, lo juro. La dejaré”.

Por su parte, Artemisa Téllez da aliento a la inocencia: “Antes de que los cerrara, tenía los ojos más azules que haya visto en la vida… ¿Qué podía yo hacer? Cerré los ojos e imaginé que la invitaría a bailar un vals y dar pasitos entre el hielo seco como mi hermana el día de sus quince…”.

Así, “Dos orillas” cambia con cada una de las 20 autoras que construyen “el puente intangible que busca dar a conocer la amplitud de expresiones que encierra la narrativa lésbica”, como afirmara en su presentación durante la XXX Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería, Minerva Salado, editora de la antología.

Asimismo, “Dos Orillas” sigue el sendero trazado por “Otras Voces” (primer libro de cuentos lésbicos escrito por autoras españolas), editado en 2002 por la misma casa editorial gay y lésbica: Egales, y contó con la colaboración del Espai Lèsbic Lambda d’EstudiS (Grupo ELLES), organización especializada en estudios prioritariamente lésbicos.

Además de las autoras mencionadas, “Dos orillas” incluye textos de Sonia Rivera Valdés, Magaly Sánchez Ochoa, Susana Guzner, Rosamaría Roffiel, Helen Dixon, Dinapiera Di Donato, Lola Robles, Odette Alonso, Lucía Suárez Reyes, Mariela Varona Roque, Paquita Suárez Coalla, Isabel Prescolí, Anna Lidia Vega Serova, Jacqueline Herranz Brooks, María Concepción Regueiro, Patricia Toledo y Mabel Cuesta.

Susel Paredes Piqué desde Lima, Perú. Para Kaos en la Red

Al igual que lo hicieron el movimiento obrero y campesino en los siglo XIX y XX, nuevos movimientos sociales emergieron a fines del siglo XX para exigir una nueva sociedad.

Al igual que lo hicieron el movimiento obrero y campesino en los siglo XIX y XX, nuevos movimientos sociales emergieron a fines del siglo XX para exigir una nueva sociedad, que garantice el ejercicio pleno de la ciudadanía, que en el caso que tratamos nos referimos a lesbianas, trans[1], gays, bisexuales e intersexuales.

Los movimientos sociales emergentes, en los que podemos incluir al movimiento de mujeres, el ecologismo, el movimiento indígena, tienen nuevas formas de expresarse y organizarse.

Los movimientos sociales emergentes, apuntan a un modelo de organización más horizontal de manera que las y los dirigentes tengan mayor control, su estructura descentralizada permite una mayor autonomía a sus bases, incluso se discute el término bases, pues éste implica una concepción piramidal que pone una jerarquía vertical.

Las formas de expresarse de los movimientos sociales emergentes son alternativas, muy creativas, se alejan del panfleto para acercarse a expresiones contraculturales, por ejemplo una marcha no es un desfile militar sino todo lo contrario es romper con los esquemas, es jugar y si queremos también gritar, pero también podemos cantar, es reclamar y también sonreír, es avanzar pero bailando, es confrontar pero también amar.

Nuestro movimiento quiere una sociedad que nos trate como ciudadanas y ciudadanos en plenitud que se castiguen todas las conductas transfóbicas, homofóbicas, lesbofóbicas, y bifóbicas que ponen muertas y muertos cada semana, muertes que tenemos que honrar con nuestro compromiso político.

Queremos derechos civiles iguales a las y los heterosexuales, me consideran ciudadana si voy a pagar impuestos no si me quiero casar…¡Qué igualdad es esa?

Nuestra sola existencia es una trasgresión y nuestro requerimiento de ciudadanía plena es considerado por los y las conservadoras como una propuesta de destrucción de la “familia”, sin considerar que más bien proponemos reconocer a la diversidad de familias actualmente existentes.

A diferencia de los movimientos sociales tradicionales, no sólo es la clase lo que nos une, es nuestra identidad de género, nuestro origen étnico, nuestra orientación sexual, nuestro género, nuestra cultura.

Los movimientos sociales emergentes, consideramos nuestra autonomía como un valor fundamental, no queremos ser anexos ni instrumentos de los partidos políticos, sin embargo en el caso de la diversidad sexual, no podemos cerrar los ojos ante una realidad concreta, son los regímenes socialistas y social-demócratas los que han consolidado nuestra ciudadanía plena y la garantía de nuestros derechos humanos sancionando la transfobia, la homofobia, la lesbofobia y la bifobia.

En el Perú sólo tres partidos nos incluyeron en sus programas de gobierno en el 2006, el Partido Socialista (PS), el Movimiento Nueva Izquierda (MNI) y el Partido por la Democracia Social (PDS), y sólo dos tuvieron candidatos y candidatas, el MNI una compañera Trans, y el PS con tres candidaturas, una trans, una lesbiana y una gay.

[1] Trans término que incluye Travestis, Transgéneros, Transexuales

Cuando una mujer quiere reconocer públicamente que es lesbiana se lo dice primero a sus amigos. Luego a hermanos, madre y compañeros de trabajo. Sólo cuando ha superado estos estratos la chica se planta ante su padre, y le dice: «aita, soy lesbiana».

Se intuía, pero ahora el primer estudio sobre lesbianismo en Euskadi lo ha constatado. Es un trabajo de la Asociación Aldarte en el que han participado 468 mujeres homosexuales del País Vasco y Navarra. El 94% de ellas habían contado su condición sexual a sus amistades, pero sólo el 32% al padre. Un 1% no se lo ha dicho a nadie.

«Nos llaman bolleras, camioneras, tijeretas. Nosotras decimos son apelativos válidos, porque ante todo, estamos orgullosas», reclama Inmaculada Mujika, representante de Aldarte.

Nos llaman bolleras, tijeretas… ante todo estamos orgullosas

Al 52% de las lesbianas vascas les es muy difícil decir a su entorno que les gustan las mujeres, según el estudio. Sobre todo, les es más difícil a las menores de 20 años y a las mayores de 50. En el fondo, las lesbianas acusan un ambiente machista. Notan que los hombres gays tienen mayor prestigio social.

Por término medio, una lesbiana no oye hablar sobre el lesbianismo hasta los 14 años. Y la mayoría de ellas no lo aprenden en casa ni en el colegio, sino entre amigos.

Día del Orgullo

Por primera vez en Bilbao, el Día del Orgullo Gay, Lésbico y Transexual no será sólo el 28 de junio, sino que albergará tres días de actividades. Este año las lesbianas serán las protagonistas, con el lema Ante todo, orgullosas.

El viernes se leerá un manifiesto y el sábado se representará a las 19.00 h en la Casa Arrupe (c/Padre Logendio) la obra teatral Monólogos de bollería fina. El domingo habrá actividades en El Arenal y una manifestación desde Moyua a las 12.30 h. Está organizado por la Plataforma 28-J. El programa completo está en la web de Aldarte .

Cuatro preguntas a… Inmaculada Mujika, portavoz de Aldarte

1. ¿Por qué a adolescentes y a mayores de 50 años les cuesta más salir del armario? Vemos en la encuesta que hasta los 14 años una mujer ni ha oído a hablar del lesbianismo. No se educa en la diversidad sexual, y así cuesta mucho declararse lesbiana. Respecto a las mayores, son víctimas de una generación donde las lesbianas eran moralmente inferiores.

2. Una chica de 19 años se ha dado cuenta de que es lesbiana y no sabe qué hacer. ¿Qué le aconseja? Le diría que no le está pasando nada, que no tenga vergüenzas y que la única obligación que tenemos las mujeres lesbianas es ser felices. Si se siente atraída por una mujer, que se lance, y que sea lo que tenga que ser. Y, a la hora de contarlo, que se lo diga a las amigas, a su gente de confianza. En familia es más difícil. El padre es siempre el último en enterarse.

3. Y, ¿si una mujer mayor de 50 años quiere salir del armario? Yo soy una lesbiana de más de 50 años. Le diría que a estas altura de la vida no merece la pena vivir reprimida. Que no merece la pena morir sin haber disfrutado de tu sexualidad. Hay asociaciones como la nuestra que ayudan a dar ese paso.

4. ¿Bilbao tolera a las lesbianas? Es una buena ciudad para ser lesbiana. Hay mucho respeto, tolerancia. En barrios como el Casco Viejo hay ambiente de chicas, lugares donde se puede vivir el lesbianismo con naturalidad. Ir en pareja, con hijos…

Hoy se ha izado en el Parque de La Ribera la bandera multicolor. Con este acto comienza el programa de actividades que ha preparado GYLDA con motivo del Día del Orgullo Gay, que se celebra el 27 de junio en Logroño y el 4 de julio en Madrid.

La Asociación de Gays y Lesbianas de Aquí quiere invitar a toda la sociedad a respetar a todas las personas independientemente de cuál sea su orientación e identidad sexual. Este año el día del orgullo tiene como lema ‘Escuelas sin armarios’, con el objetivo de defender a los menores cuya orientación e identidad sexual es homesexual, transexual o bisexual, así como a las hijas e hijos de familias monoparentales.

“Entre todas y todos debemos erradicar el insulto y la agresión, así como el temor a las mismas intentando entre educadores, medios de comunicación e instituciones emplear el lenguaje teniendo en cuenta la diversidad afectivo social y familiar. Sabemos que siguen existiendo fobia, empezando en que los educadores, que siempre ponen los mismos ejemplos retrógrados y no avanzan en su vocabulario, que tiene que ser diverso y plural”, señala Francisco Pérez, presidente de GYLDA.

Se ha avanzado algo con la asignatura de ‘Educación para la Ciudadanía’, pero para esta asociación no lo suficiente. “Las comunidades autónomas son las que se orientan o eligen unos libros de texto, algunos de los cuales no hablan de la diversidad ni recogen siquiera la ley que hoy en día nos protege, ni ejemplos de parejas homosexuales que se pueden casar”, asegura Francisco Pérez.

Dependiendo de quién gobierne en cada región, se eligen unos libros u otros. “En esta comunidad tenemos problemas en ese sentido porque creemos que los dirigentes de esta comunidad son de una forma de pensar retrógrada. No apoyan, al menos con hechos, que la diversidad en orientación exista”, afirma el presidente de GYLDA.

De hecho a este primer izado de bandera le sucederán los izados en las sedes de los sindicatos UGT, CC.OO., USO, STAR Y CNT, en diferentes organizaciones como el Consejo de Juventud de La Rioja y la UR y en las sedes de los partidos políticos PSOE, PR, IU, PCPE y UPD. Como se puede observar, el Partido Popular no ha querido incluirse en este país multicolor y obvia que entre sus afiliados pueda haber personas con diferente orientación a la heterosexual.

Además el programa también incluye otras actividades. Los días 26 y 27 de junio se repartirán 1.700 kits de prevención, que incluyen preservativo y lubricante, en los lugares que habitualmente colaboran con GYLDA. “De esta forma intentamos defender el tener una vida sexual saludable y así seguir erradicando el VIH y las enfermedades de transmisión sexual”, subraya el presidente.

El día 27 se realizará un encuentro en la Cocha del Espolón para luego comer al Parque de La Ribera. A las 21 h en la Plaza de Mercado de Logroño se leerá el manifiesto y se hará entrega del IX Premio Rosa, que es una placa-trofeo que se da a personas o colectivos que han tenido un trato muy especial con la asociación y han defendido sus derechos, apoyándolos en actividades y actos. Despúes habrá dos conciertos de los grupos “CAROLA” y ·”LKAN”. Seguirá la fiesta en ‘El Sueño de la Musa’, con una sesión de un DJ para seguir celebrando el día del orgullo.

El día 30 habrá una mesa redonda con la profesora de filosofía Belén Castellanos. Completarán estos actos el VII Ciclo de Cine LGTB en los Cines Moderno (Logroño) y Cines Arcca (Calahorra) con dos películas, ‘Spinnin: un gigantesco acto de amor’ y ‘I can’t think straigt’, en cada cine los días 1 y 2 de julio.

Como es habitual, todos los actos finalizarán con la Manifestación Estatal que tendrá lugar el próximo sábado 4 de julio en Madrid a las 18 horas, siendo la salida de la misma en la Puerta de Alcalá y donde todas las asociaciones LGTB del país representan a su Comunidad Autónoma

ADOPCIÓN

“Hoy en día,en adopción legalmente la pareja homosexual tiene los mismos problemas que la heterosexual”, asevera Francisco Pérez. La ley les apoya, pero no es oro todo lo que reluce. “El único problema que nos podemos encontrar es que cuando lleguemos al juzgado, la instancia siga su orden cronológico o se pase al final del todo y no llegue, pero eso son las trabajadoras y trabajadores, por eso es muy importante la educación, no sólo en menores, sino también en adultos”.

En este caso, según nos cuenta el presidente de GYLDA, también depende de las comunidades, aunque los jueces además tienen algo que ver. “Hemos tenido casos de jueces en España que han tenido que retroceder en su opinión porque no han dictaminado con leyes sino con su conciencia. Creemos que tienen que dictaminar con las leyes que tenemos y que la conciencia la tienen que dejar para su vida personal”.

La canción del compositor Víctor Naranjo, intenta concienciar sobre la dura realidad del colectivo trans.

La transexualidad es el centro temático de la pegadiza canción “Imperfecta mujer” que promete convertirse en un éxito en bares y discotecas, más aún tras ser elegida para cerrar la Marcha del día del Orgullo Gay 2009.

La letra en la que se cuenta que a ella, siendo infante “Nunca le gustó el fútbol /pero mucho las muñecas. / Siempre quiso ser princesa / con los labios de fresa.” Y narra las primeras dolorosas experiencias de no ser aceptado ” Pronto vio que a un chico con falda no se le suele querer / Por eso decidió ser ella misma y dejar de ser él “.

La canción busca la visibilidad ante toda la sociedad de hombres y mujeres transexuales, quizá los más discriminados en todos los terrenos, particularmente en el laboral.

El videoclip, patrocinado por Axel Hoteles, está protagonizado por Carla Antonelli.